La Fundació Salut i Comunitat (FSC) gestiona tres Serveis Substitutius de la llar (SSL), recursos residencials amb capacitat per acollir quatre dones amb les seves filles i fills respectives a les comarques de la Noguera Pallaresa, Alt Penedès i el Maresme, a Catalunya. Són serveis de titularitat del Departament d’Igualtat i Feminismes de la Generalitat de Catalunya. Des dels Serveis substitutius de la llar (SSL) de l’Alt Penedès per a dones que pateixen situacions de violència, ens han volgut compartir el vostre sentir i vivències, amb motiu del Dia Internacional de la Dona.

Amb l’inici d’any, comencem amb els tallers grupals a l’SSL de l’Alt Penedès. En aquests tallers (planificats el tercer dijous de cada mes) ens plantem treballar amb eines útils per aprendre a agendar amb els mòbils cites i gestions o realitzar altres tasques relacionades amb l’economia familiar, i també volem incidir en conceptes com sororitat, feminisme, violència masclista (mites de l’“amor Disney”, cicle de la violència..), autoconeixement, emocions… etc. per aconseguir, d’aquesta manera, un espai on a més, podem parlar de criances (en plural, ja que hi ha tants models de criança com dones que els duen a terme).

El treball en grups és molt enriquidor, ja que ens organitzem en grups, socialitzem en grups, i en grups es multipliquen les possibilitats daprenentatge i, sobretot, de compartir vivències. I quina millor oportunitat per començar aquestes sessions grupals que el 8 de març?

El 8 de març és el dia, en què ens reivindiquem com a dones. A més de reclamar els drets laborals i civils, com s’ha fet durant molts anys, també reivindiquem el fet de ser dona en qualsevol de les seves formes.

Pensem que la vida que tenim és molt diferent segons on visquem i com els nostres cossos, les nostres decisions i la nostra vida sigui llegida, segons sigui la societat imperant. Una característica amb què treballem a les cases és que les dones no només són diverses (“les dones som un univers divers” com diu l’activista Ana Lucia Ixchiu Hernández), sinó que estan afectades per múltiples violències per igual. Violències administratives, judicials, socials, prejudicis per raça, per color de pell i/o religió… que se sumen i moltes vegades, multipliquen la soferta a les mans de les seves exparelles.

Per exemple, podria dir que a les dones amb qui treballem no les representa una lluita pel “sostre de vidre” (tan llegit a les xarxes socials i els mitjans de comunicació) o que es reivindiquin aspectes de gènere, sense tenir en compte el racisme i/o la islamofòbia de la nostra societat.

Així que, havíem de trobar algun element que connectés tots dos aspectes, que parlés de situacions que les interpel·lessin, així com un llenguatge i una problemàtica amb què se sentissin representades.

A la casa, ara hi ha 3 dones vivint, encara que una tenia agendada una cita amb l’Administració a la qual no podia deixar d’anar-hi. Així que la resta de dones, més les 2 professionals que hi treballem, ens vam disposar a passar un matí diferent.

Vam fer una tetera i amb un plat de galetes, ens vam posar a veure un vídeo sobre “feminisme interseccional: un feminisme divers”. Després de visionar-lo en grup, es va crear un espai de debat (la qual cosa, com s’ha assenyalat anteriorment, és doblement enriquidor) on es van parlar d’experiències viscudes, diferències educacionals i de criances (missatges diferents com nenes i els seus germans), incoherències al mateix vídeo entre el que deien les protagonistes i com es presentaven (per exemple, una dona va assenyalar concretament com una de les protagonistes del vídeo es presentava amb els cabells tenyits de ros i una imatge occidental, mentre deia que un feminisme blanc no la representa).

D’altra banda, parlem de diferències entre les nostres diferents cultures i fins i tot, dins de la nostra societat, lectures diferents sobre si un treball el realitzen homes o dones o dones racialitzades o blanques (van assenyalar a més com els treballs de neteja -si són realitzats per homes – se’ls posa a la categoria de tècnics i cobren una mica més que el mateix treball realitzat per dones). Després d’aquest debat que va durar una hora més o menys, els vam donar uns regals: un kit de la regla i una llibreta personalitzada i folrada amb roba.

Finalment, busquem figures femenines representatives de cadascun dels països dels quals són originàries les dones de la casa (Brasil, Colòmbia i Perú). Dones la lluita de les quals significarà un canvi en la vida de milions de dones: la brasilera Tereza de Benguela, dona esclavitzada que, una vegada va aconseguir la seva llibertat, va lluitar contra els esclavistes de la seva zona i va poder protegir el seu poble durant més de 20 anys; la peruana M.ª Jesús Alvarado Rivera periodista que lluito per la igualtat de drets civils i polítics, o la colombiana Débora Arango, pintora la feina del qual sempre va ser representar les dones més vulnerables, en situació de carrer, empresonades, prostituïdes…

Vam posar el retrat de cadascuna a la portada de la llibreta i la seva biografia, dins.

I així acabo el primer dia de taller d’aquest any…

Servei Substitutiu de la llar de l’Alt Penedès gestionat per FSC.